康熙字典钰字五行属什么(钰字五行属什么吉凶)

名一数二而三,

名二数三而五

【作者:赵致生(1943-2021),该专题一共85篇】

自然数十进制数字表达的数理逻辑是什么呢?

首先,在黑白分明的一个系统内,通常以寡者为名,众者为数。如

一黑二白,则黑、白;

一白二黑,则白、黑。

黑数

白数

○○●

○●●

一黑二白

一白二黑

但是,对于黑白个数相等的情况下,则可名白,也可名黑。

名黑数白

名白数黑

○●

○●

一黑一白

  • 把一黑一白的可名黑/名白的现象,称为性/名二合而一。
  • 把一黑二白或者一白二黑,称为性/名的一分为二。

性/名的一分为二认识,从性/名为一黑或者一白,数数为二白或者二黑开始的。

名/性、数/性的二合而一一分为二的链接关系产生,由性/名数/名的始分点开始形成的。以如下表格来进行表达:

名黑数白

名白数黑

名黑数白

名白数黑

○●

○●

○○●

名一数一

○●●

名一数二

名一数数/数列

名一数二

  • 名一数一的范畴中,黑白两性皆可为名,也皆可为数。
  • 在一黑二白一白二黑的情况之中,一则为名,多则为数。

所以,性/名性/数准确地划分,则从数字三为始。它有两种形式的结构:

○○●、○●●。

所以,才有“道生一,一生二,二生三,三生万物”之说。

万物之性/名、性/数的产生,应该从两种属性三个数字开始。

在名二数二的范畴中,可以用表格作出如下相同的表达:

名黑数白

名白数黑

名黑数白

名白数黑

○○●●

○○●●

○○○●●

名二数二

○○○●●

名二数三

名二数数/数列

名二数三

  • 在名二数二的范畴中,黑白两性皆可为名,也皆可为数。
  • 在二黑三白二白三黑以后的情况之中,二则为名,多于二则为数。

所以,性/名性/数准确的划分则由数字五为开始。它有两种形式的结构:

○○○●●、

○○●●●。

所以,才有:阴阳生五行,二五一十的自然数产生。

性/名、性/数形成的阴阳六气二五一十的阴阳五行人类通过数数、记数、识数、算数混沌认识进入清晰认识的一个分水岭。

数形,有形名,数其个数,可以形来分类,称为形数

西方数学中的数数,就是在对自然事物的形名形数分类基础上产生的数字认识系统。当万物之形高度抽象为完全一致的时候,就可以通数全世界上任何物质与事物了。但是,它不具有属性的相对性表达能力。所以,它们把数学定位在研究关系的学问层面上,而把属性的研究排除于数学科学之外。

中国钟鼎文化时代,经过垒石结绳河图洛书的数字认识之后,则进入到了两种属性相对普遍存在性作为数学科学的主要研究方向。所以,它研究的数学内容是性/名、性/数的关联关系。其数数方法记数方法识数规则算数法则,都与西方数学存在重大的差别与不同。

尽管《易经》后,钟鼎文化时代的数字作为天数天命神化为君权天授的后天八卦

但是,“道生一,一生二,二生三,三生万物”的数学认识论数学方法论,还是被儒学与道学继承了下来。它所产生的阴阳六气阴阳五行学说与十进制数字系统,以及与其相对应的太极、阴阳、三焦四象、五行、六气、七阶、八卦、九宫属性结构体系,在天文、历法、医学上的应用,还是一直延用到现在。

尽管,其中的道理,易理已经说不清楚了,但是,通过使用属性数学归纳法与分析法再认识之后,还是可以重新大白于天下。

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