炀字取名的寓意女孩(炀字取名的寓意好吗)

都说历史是个任人打扮的小姑娘,我们该如何从真假虚实的文献中,发现古人的真面目呢?今天就用简单的一招,通过谥号,拨开历史迷雾了解古人。

一、什么是谥号?

谥号就是古代帝王或有地位的人死后,其他人根据其生前所作所为给予的评价,带有评判性,含褒贬,相当于盖棺定论。谥号始于西周,到秦始皇,认为“子议父,臣议君”不当,故废之。汉又立。

二、谥号谁定?如何定?

帝王的谥号由礼官拟定,经即位皇帝宣布确认,大臣的谥号由朝廷赐予。各朝均有专门机构负责此事。拟定谥号是个非常严肃的事情,相当于对人一生的结论性评价,因此早期谥号的拟定都很慎重,评价一般都很中肯,也比较到位。

谥号的字及顺序都是有规定的,每个字都有其特定含义。比如“文”:代表经纬天地、道德博闻等;“武”则表示刚强直理、威强敌德等。有专门的谥法来解释这些字,并分文臣武将,按褒贬程度排序。

三、谥号客观公正吗?

既然谥号这么重要,那如何保证谥号的客观公正?比如儿子即位后,能客观地评价他老子吗?

前面讲历代都有谥法的,该用哪个字一般都有规定,比如“早孤短折曰哀”,“慈仁短折曰怀”。隋唐以前,中国的士大夫重礼,皇帝如果坚持给先皇不符合其行为美谥的话,大臣不会同意,史书上也会记上一笔,所以少有人敢冒天下之大不韪来做这种事,一般都比较公允。但凡事皆有例外,比如魏明帝曹睿,这哥们在世时,就迫不及待地给自己定了个谥号,自称烈祖明皇帝,沦为千古笑柄。

到后来,皇帝的谥号由客观地评判变成了一味地溢美,简直成了褒义词堆砌,如最开始帝王多用一个字,大臣多用两个字,至清朝规定皇帝竟可长至21字,仅为歌功颂德,完全失去了最初的意义。好在大臣的评谥方式一直沿用了下来,相对客观公正,从他们的谥号中可以得到很多隐藏的信息。

四、为什么会有不好的谥号?

谥号最初只有“美谥”、“平谥”,没有“恶谥”。因为古人讲究“死者为大”,只要不是太过分,至多是个平谥。但也有例外,比如让老百姓“道路以目”的周厉王,还有烽火戏诸侯的周幽王,实在是太差,分别得到了“厉”和“幽”的恶谥。

再后来,亡国之君由新朝定谥,也容易得到恶谥。如隋炀帝,一生修运河,开科举等等,原本他孙子杨侗给的谥号是隋明帝,按说还算比较中肯。可惜唐李渊即位,给他定了个“好内远礼,去礼远众”的“炀”,可怜的杨广就得到了历代帝王中最恶的谥号,从此被归为暴君的一类。再如曹丕给汉朝最后一个皇帝谥号曰“献”(汉献帝),朱元璋给元代最后一个皇帝谥号叫“顺”(元顺帝),就有点不厚道,不如清朝给崇祯谥号“庄烈”来的大气。

五、顶级谥号

文臣谥号在宋之前没有最好一说。唐朝时较好的是“文贞”。魏征即得此谥。后为避宋仁宗赵祯讳,改“文贞”为“文正”。司马光提出:“文正是谥之极美”,此后文臣的顶级谥号就成为“文正”。比如范仲淹、方孝孺、刘统勋、曾国藩等等,宋代以降不过区区二十几人。凡是见着文正二字,必是一朝的擎天白玉柱,架海紫金梁。

武将中谥号最好的是“忠武”。盖源于诸葛亮被谥为“忠武”,此后大家都以能跟诸葛亮比肩为荣。代表人物有尉迟敬德,郭子仪,韩世忠,常遇春等等,三国以来也不过五十几人,均为战功彪炳之人。

六、谥号举例

关羽,刘禅追谥为壮缪侯。谥法中:“名与实爽曰缪”,也就是说名不副实的意思,后世秦桧谥号“缪丑”,可见“壮缪”实在不是个多高的评价。至于关二爷成王成圣,那就是后话了。

比如曾国藩因其功绩,死后被定谥号“文正”。张之洞自认不比他差多少,结果他死后只得“文襄”,跟左宗棠谥号一样,比李鸿章的“文忠”还差一大截,清政府对四人的评价可窥一斑。

再如孙权的谥号“大帝”,古今第一人。至于是否实至名归,那就见仁见智了。

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